安徽旅游攻略,景點,視頻,微博,圖片,自由行線路推薦

發布時間:2019-05-06 02:37  來源:網絡整理  編輯:新旅游雜志社小編  

安徽,簡稱皖,省會合肥,得名于“安慶府”與“徽州府”之首字。地跨長江、淮河南北,與江蘇、浙江、湖北、河南、江西、山東接壤,土地面積13.94萬平方公里。地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山區組成。境內的巢湖是中國五大淡水湖之一。安徽是中國史前文明的重要發祥地,擁有淮河文化、徽文化(新安文化)、廬州文化、皖江文化四大文化圈。目前安徽省已有9家5A級風景區,分別為:黃山、九華山、天柱山、西遞宏村、績溪龍川、古徽州文化旅游區、六安天堂寨和阜陽八里河、三河古鎮。

安徽歷史

安徽省是中國史前文明的重要發祥地之一。在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍潭洞發掘的三、四十萬年前舊石器時代的“和縣猿人”遺址,表明遠古時期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。亳州在商代曾為成湯之部,古壽春(今壽縣)在春秋戰國時曾為楚國首都。徽劇是一種重要的地方戲曲聲腔,極具地方民族特點,曾經流傳一時。明末清初年間,亂彈聲腔傳入安徽,并與地方聲腔和民間音樂相結合,在安慶府的石牌、樅陽、桐城等地形成了撥子。后到乾隆年間,由撥子與四平腔中演變而來的吹腔逐漸融合,形成二簧腔。二簧腔又與湖北西皮形成皮簧合奏,奠定了徽劇的基礎。清朝初年,徽劇在安徽及江浙一帶十分盛行,并且在南方流傳廣泛,至清朝中期時風靡全國。徽劇是一個包羅萬象、五彩繽紛的藝術寶庫,是新安文化燦爛重要的組成部分。具有濃厚的地方文化色彩的“徽州三雕”是古代徽州地區明清建筑的裝飾性雕刻。具有徽派風格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝統稱為徽州三雕。徽派“三雕”以歙縣、黟縣、婺源縣最有代表性,保存也相對完好。徽州三雕起源于宋代,到明清時期達到全盛時期。明初年間,雕風拙樸粗擴的徽派木雕已初具規模,其以平面淡浮雕手法為主,一般只有平雕和淺浮雕,借助于線條造型,而缺乏透視變化,但強調對稱,富于裝飾趣味。隨著時代的發展,以及徽商財力的增強,炫耀鄉里的意識也日益濃厚,使得木雕藝術逐漸向精雕細刻過渡,多層透雕取代平面淺雕成為了當時的主流。我國先民對墨的發明是一項對中國文化乃至世界文明都舉足輕重的重大貢獻。徽墨是我國制墨技藝最杰出的一種傳統工藝,也是馳名中外的“文房四寶”之一,其淫威原產于先前的徽州府而得名。從現有的歷史資料記載,徽墨的產生最早可追溯到唐代末期,大量北方的墨工因安史之亂而紛紛南遷,導致制墨中心的南移。易州的墨工奚超父子逃難到了江南歙州,因這里松林茂密、溪水清澈,便定居于此,重操制墨舊業。此家制造的墨“豐肌膩理,光澤如漆”便是形容當時的徽墨。生活在黃山腳下先民們為紀念中華人文始祖以及車的發明者軒轅黃帝而舉辦的軒轅車會,是一項流傳千年的大型民俗活動,其又名“車公會”或“車會”,為黃山特有的具有地方性質的民俗文化活動。從唐天寶年間至今,甘棠、仙源一帶的民間一直就有以“車會”的形式來紀念軒轅黃帝的民俗。到現如今,軒轅車會逐漸演變為集觀賞性、趣味性、參與性于一體的,并具有健身娛樂功能的大型喜慶集會,其流傳至今已經有一千余年的歷史了。

安徽節慶

中國黃山國際旅游節時間:每年下半年地點:黃山市黃山風光之旅、黃山古民居之旅、中國歷史文化名城歙縣之旅、道教圣地齊云山之旅、太平湖-千島湖勝水之旅,還有徽州民風民俗表演、黃山書畫展、黃山旅游攝影展、安徽名優產品、土特產品及旅游產品大聯展等。歙縣亮船會時間:每逢農歷閏月(這年的九月或十月)地點:漁梁歙縣漁梁船民屆時用兩只木船并聯成一對,卸去船篷,用竹木制架,外包紗布,扎成亭、塔、樓、閣、牌坊、鯉魚等,內燃燭燈。燈旁是樂隊,笙歌齊奏,鑼鼓喧天。亮船一共六對,其后還有好幾只木船尾隨。會期在漁梁壩練江上下游,各遨游一夜。波光燈影,十分壯觀。亮船又叫水游,同時還有旱游,即岸上鄉民們玩燈、敬各種菩薩。江中岸上,水游和旱游交相渾映,妙趣無窮,四鄉百姓云集觀賞,熱鬧非凡。中國黃山黟縣鄉村旅游攝影節時間:每年約11月8日至9日舉辦地點:黟縣每年約11月8日至9日舉辦,時逢國內三大秋色之一的“塔川秋色”最佳攝影創作時機,烏桕遍紅,層林盡染。攝影節期間,將舉辦盛大開幕式、民俗表演、《古黟風韻》主題影展,組織200名攝影記者、愛好者參加“畫里鄉村”大型攝影創作比賽。九華山廟會時間:每年農歷七月三十(地藏菩薩吉誕日)前后,一般為期一個月地點:天臺峰(天臺寺)及各大小寺廟為紀念金地藏九華山自1983年開始每年舉辦包括佛事、旅游、文化娛樂在內的各種盛大活動。其中,山上各大寺廟相繼舉行“佛像開光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陸大法會”等佛事活動;四方信徒、香客云集九華朝山進香、拜塔,朝拜天臺,許多山民和手工藝者趁此機會互做買賣,民間藝人也來此獻藝;另有金地藏生平事跡展、旅游產品展等。九華山廟會,起源于唐代,相傳唐開元(713~742)末年,新羅國高僧金喬覺來九華山開辟地藏道場,苦行禪修七十五載,于農歷七月三十日這天圓寂,終年99歲。金喬覺遺體置缸三年后,全身不壞,容貌如生,撼其骨節有金鎖般響聲。依佛經所說,金鎖骸鳴,乃是菩薩應世,因而弟子們視其為地藏王菩薩轉世,尊其為金地藏,在神光嶺建肉身塔供奉。九華山地藏法會時間:農歷七月三十(月小為廿九)一般歷時七天地點:化城寺、肉身寶殿當日,九華山各寺廟要舉行隆重儀式,誦《地藏菩薩本愿經》、守地藏肉身塔,稱地藏法會,一般歷時七天(七月三十~八月初六)。法會期間,香客們還組織百子會,朝山進香。九華山佛誕節時間:農歷四月初八地點:祗園寺釋迦誕生時,有龍噴出香雨浴其身。因此,逢佛誕節,九華山寺院僧尼齊集大殿供佛、誦經,并以香湯潔洗釋迦佛像,稱為浴佛法會。浴佛法會期間,寺院除施素供僧外,還舉行超度亡魂(放焰口、燒法船)等活動。釋迦牟尼誕生日,佛教徒在這一天過佛誕節,是佛教最大的節日。

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